Ноќта на вештерките потекнува од древниот келтски фестивал Самаин, пагански празник што го означи крајот на жетвата и почетокот на зимата.
Ноќта на вештерките е традиција која непрестајно се измислува од неговите древни почетоци како келтска паганска церемонија. Ако денес гледаме под костимите на суперхероите и омотите за бонбони, срцето на старата традиција сè уште чука под нив.
„Живо е! Д-р. Франкенштајн плачеше додека оживуваше неговата креација. Но, суштеството имаше свој живот, на крајот бегајќи од контролата на својот творец.
Како чудовиштето на Франкенштајн, традициите исто така живеат, што значи дека може да се менуваат со текот на времето или повторно да се измислуваат. Ноќта на вештерките не е исклучок.
Келтите живееле во областа на денешна Ирска уште во далечната 500 п.н.е. Тие ја славеле Новата година на 1 ноември, која ја нарекувале Самхаин. Тие верувале дека во пресрет на преминот кон новата година се отвора вратата меѓу светот на живите и мртвите.
Душите на неодамна починатите, претходно заробени на Земјата, сега можат да поминат во подземниот свет. Бидејќи се мислело дека духовите излегуваат откако ќе се стемни, оваа паранормална активност го достигнала врвот претходната ноќ, на 31 октомври, пишува The Conversation.
Келтите измислиле ритуали за да се заштитат во тоа турбулентно време. Тие се облекувале во костими и се маскирале за да ги измамат духовите. Тие палеле огнови и ставале свеќи во врежаната опашка – првите лампиони од тиква – за да ги исплашат сите немирни духови.
Во случај сè друго да не успее, тие носеле џебови полни со задоволства за да ги исплатат своеглавите духови и да ги вратат на пат кон подземниот свет.
Звучи познато?
Иако се фокусираше на мртвите, Самхаин на крајот бил за живите, на кои им требало многу помош при преминот во новата година. Зимата била студена и темна. Имало малку храна. Сите се собраа на последната забава за да скршат леб, да споделуваат приказни и храбро да застанат против мртвите, зајакнувајќи ги врските во заедницата во време кога тие биле најпотребни.
Кога католиците пристигнале во Ирска околу 300-та година од нашата ера, отвориле друга порта меѓу световите, предизвикувајќи значителен конфликт. Тие се обиделе да ги претворат Келтите со менување на нивните пагански ритуали во христијански празници. Тие го прекрстија 1 ноември како „Ден на сите светци“, кој денес останува прослава на католичките светци.
Но, локалното население останало на своите стари верувања. Тие верувале дека мртвите сè уште талкаат по Земјата. Значи, живи, но сепак облечени во костими. Оваа активност се одржа претходната вечер. Само што доби ново име кое (на англиски) одговараше на католичкиот календар: „All Hallow’s end“, од каде што дојде „Halloween“.
Ирските имигранти ја донесоа Ноќта на вештерките во Америка во 1800-тите додека бегаа од Големиот глад. Отпрвин, ирските прослави на Ноќта на вештерките беа необичност и биле гледани со скептицизам од другите Американци. Како таков, Ноќта на вештерките не беше широко прославен во Америка во тоа време.
Како што Ирците се интегрираа во американското општество, Ноќта на вештерките беше повторно измислена, овој пат како целосно американска прослава. Тоа стана празник првенствено за децата.
Неговиот религиозен призвук избледе, а натприродните светци и грешници се заменети со генерички духови и гоблини. Изезбаната репа им отстапи место на тиквите, кои сега се симбол на празникот. Иако трик или лекување наликува на древните традиции како облекување, каде маскирани деца одеа од врата до врата за да собираат подароци, тоа е всушност американски изум, создаден да ги одвлече децата од бурните празнични шеги и кон поздрави активности.
Ноќта на вештерките стана традиција усвоена од многу нови имигранти на нивниот пат кон Америка и се повеќе се извезува низ светот, а локалното население повторно го измислува на нови начини за да го прилагоди на сопствената култура.
Она што е толку посебно за Ноќта на вештерките е тоа што го врти светот наопаку. Мртвите шетаат по Земјата. Правилата се направени за да се прекршат. И децата вежбаат многу.
Тие одлучуваат кој костим да го облечат. Тие се оние кои поставуваат барања барајќи слатки. Тие прават работи со кои никогаш не би се извлекле, но на Ноќта на вештерките можат да се однесуваат како возрасни, испробувајќи го тоа за да видат како функционира.
Бидејќи Ноќта на вештерките им овозможува на децата поголема независност, можно е да се одбележат значајни животни фази низ првите празници. Прва Ноќта на вештерките. Прва Ноќ на вештерките без родители. Првата Ноќ на вештерките што повеќе не е кул. Прва Ноќта на вештерките како родител.
Порано растење значело растење од Ноќта на вештерките. Но, денес младите се чини дека се уште се повеќе посветени на Ноќта на вештерките отколку децата.
Што се смени: возрасни или Ноќта на вештерките? И двете
Заробени помеѓу детството и зрелоста, денешните млади луѓе сметаат дека Ноќта на вештерките е совршено прилагодена на нивните борби да се пронајдат себеси и да го пробијат својот пат во светот.
Нивното учество уште еднаш и даде нова форма на Ноќта на вештерките, сега посложена и – поскапа.
Сепак, прераснувајќи во прослава за возрасни, овој празник доаѓа во полн круг, односно се враќа на своите корени како празник кој го слават главно возрасните.
Ноќта на вештерките е жива традиција. Носиш костим секоја година, но никогаш не би го носеле истиот.
